Innā lillāhi wa innā ilayhi rāji'ūn — en arabe : إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ — est la phrase coranique prononcée par les musulmans à l'annonce d'un décès. Souvent translittérée "inalilahi wa inna ilayhi raji'un", elle signifie littéralement : "Certes, nous appartenons à Dieu et certes, c'est à Lui que nous retournerons." Ce guide vous explique sa signification profonde, les rites funéraires islamiques qui l'entourent et les démarches pratiques pour les familles en France.
إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
Innā lillāhi wa innā ilayhi rāji'ūn
"Certes, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons." — Coran, sourate Al-Baqara (2:156)
Inalilahi wa inna ilayhi raji'un en arabe : signification religieuse
Cette phrase est tirée du Coran, sourate Al-Baqara (La Vache), verset 156. Elle fait partie d'un passage plus large qui décrit les personnes patientes (les "sābirūn") comme celles qui, frappées par l'épreuve, prononcent cette formule et reçoivent en retour les bénédictions de Dieu.
Sur le plan théologique, cette phrase exprime la croyance islamique fondamentale en la temporalité de la vie terrestre et en la souveraineté absolue de Dieu (Allah) sur la vie et la mort. Prononcer ces mots au moment d'un décès est à la fois un acte de foi, un geste de consolation et une façon de rappeler que la mort fait partie du cycle voulu par le Créateur.
Elle est prononcée par toutes les personnes présentes — famille, amis, voisins — à l'annonce d'un décès, quelle que soit leur relation avec le défunt. C'est également la formule standard pour exprimer ses condoléances dans les communautés musulmanes.
Les étapes du rite funéraire islamique
Le rite funéraire islamique est régi par la Sunna (tradition prophétique). Il se distingue par sa sobriété, sa rapidité et son orientation vers l'au-delà. Les principales étapes sont les suivantes, dans l'ordre requis par la tradition :
1. L'annonce du décès et la formule
À l'annonce du décès, tous les présents prononcent Innā lillāhi wa innā ilayhi rāji'ūn. Les yeux du défunt sont fermés et son corps est orienté vers La Mecque (qibla).
2. La toilette rituelle (Ghusl)
Le corps est lavé selon un rituel précis (ghusl), de préférence par des membres de la même famille et du même sexe que le défunt. Dans les communautés diasporiques en France, des associations islamiques organisent souvent ce service.
3. La mise en linceul (Kafan)
Le corps est enveloppé dans un linceul blanc (kafan), généralement trois pièces de tissu pour un homme et cinq pour une femme. Il n'y a pas de cercueil dans le rite islamique traditionnel, mais en France, la législation impose un cercueil hermétique.
4. La prière funèbre (Salat al-Janaza)
La prière funèbre est collective. Elle se tient à la mosquée ou à l'extérieur. Elle comprend quatre takbir (Allahu Akbar), des versets coraniques et des supplications pour le défunt. Elle est dirigée par l'imam.
5. L'inhumation
L'inhumation doit se faire le plus rapidement possible (idéalement dans les 24 heures). Le corps est placé dans la tombe, orienté vers La Mecque, couché sur le côté droit. Chaque participant jette trois poignées de terre.
La toilette et la préparation du corps
Le ghusl (grand lavage rituel) est une obligation religieuse. Il est effectué par des personnes de confiance, souvent de la famille ou des membres d'associations musulmanes spécialisées. Le corps est lavé à l'eau, parfois mélangée de camphre et de lotus. Les orifices sont obturés. Le corps est parfumé et enveloppé dans le kafan.
En France, la thanatopraxie (soins de conservation du corps) est généralement déconseillée voire refusée dans le cadre d'obsèques islamiques traditionnelles, car elle implique des injections dans le corps. Les familles peuvent refuser cette prestation — elle n'est pas obligatoire légalement. Consultez notre article sur la thanatopraxie et les soins funéraires pour plus de détails.
La prière et les textes prononcés
La Salat al-Janaza (prière funèbre) est une obligation collective (fard kifaya) : si au moins un musulman l'accomplit pour le défunt, l'obligation est levée pour les autres. Elle se tient debout, sans prosternation, avec quatre takbir espacés de récitations :
- 1er takbir : récitation de la Fatiha (sourate d'ouverture du Coran)
- 2e takbir : salutation sur le Prophète (Salawat)
- 3e takbir : supplication pour le défunt, demande de pardon et de miséricorde
- 4e takbir : clôture de la prière (Taslim)
En dehors de la prière, les proches récitent des versets du Coran (notamment la sourate Yasin) au chevet du mourant ou après le décès, et continuent à faire des du'a (supplications) pour le défunt pendant la période de deuil.
Inhumation ou crémation : ce que dit la tradition islamique
La crémation est interdite dans l'islam selon le consensus des quatre écoles juridiques sunnites (hanafite, malékite, shaféite, hanbalite) et dans la tradition chiite. L'islam prescrit l'inhumation du corps dans la terre, dans le respect de la dignité du défunt.
En France, les familles musulmanes ont généralement accès à des carrés confessionnels islamiques dans les cimetières communaux. Ces espaces permettent d'orienter les tombes vers La Mecque et parfois de pratiquer l'inhumation sans cercueil intérieur (selon les autorisations accordées par la commune).
Le deuil : durée et règles islamiques
Dans la tradition islamique, le deuil général dure 3 jours. Pendant cette période, la famille reçoit les condoléances, les proches apportent à manger, et les activités de divertissement sont suspendues. Au-delà de 3 jours, un deuil excessif est découragé par la tradition prophétique, car il peut être interprété comme un manque de confiance en la volonté divine.
Exception : la veuve observe un deuil de 4 mois et 10 jours (idda), pendant lequel elle ne se remarie pas et évite certaines sorties et parures. C'est une prescription coranique (Coran 2:234).
Démarches en France : carrés confessionnels, rapatriement
En France, plusieurs milliers de cimetières disposent de carrés musulmans. Pour y être inhumé, la famille doit en faire la demande lors de la déclaration de décès en mairie. Certaines grandes villes (Paris, Lyon, Marseille, Lille…) disposent de cimetières avec des sections islamiques bien identifiées.
Si la famille souhaite rapatrier le corps vers un pays d'origine (Maghreb, Afrique subsaharienne, Moyen-Orient…), des démarches spécifiques sont nécessaires : certificat de décès traduit et apostillé, autorisation de transport international, mise en bière hermétique. Pour tous les détails, consultez notre guide sur le rapatriement de corps par avion et sur les démarches en cas de décès à l'étranger.
Pour trouver une agence habituée à prendre en charge les obsèques islamiques et les rapatriements, consultez l'annuaire Funexis ou votre mosquée locale qui dispose souvent d'une liste de prestataires de confiance.
Erreurs à éviter quand on n'est pas de la même religion
Si vous n'êtes pas musulman mais que vous souhaitez rendre hommage à un ami ou collègue de confession islamique, quelques points méritent d'être connus. Il est bienvenu de prononcer la formule innā lillāhi wa innā ilayhi rāji'ūn ou simplement d'exprimer vos condoléances avec sincérité. Lors d'une prière funèbre à la mosquée, suivez discrètement les gestes de l'assemblée. Évitez d'apporter des fleurs coupées (non prohibées mais peu habituelles dans les rites islamiques). Ne proposez pas de nourriture contenant du porc ou de l'alcool lors des condoléances. Soyez attentif à la séparation homme/femme qui peut être observée dans certains contextes religieux.
Pour en savoir plus sur l'organisation d'une cérémonie respectueuse, consultez notre guide sur la cérémonie laïque et l'organisation des obsèques.
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Sources et références
- • Coran, sourate Al-Baqara (2:155-157) — texte original et traduction
- • Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) — cfcm.fr
- • Grande Mosquée de Paris — mosqueedeparis.net
- • Code général des collectivités territoriales — réglementation des carrés confessionnels
- • Décret n°2011-121 du 28 janvier 2011 relatif aux opérations funéraires